Katolickie mniejszości wyznaniowe w Polsce i Ukrainie : studia porównawcze

Book

In basket

rate

Katolickie mniejszości wyznaniowe w Polsce i Ukrainie : studia porównawcze / redakcja naukowa Magdalena Zowczak ; opracowanie tekstów ukraińskich Joanna Fomina. - Warszawa : Oficyna Naukowa, 2021. - 531, [1] strona : faksymilia, fotografie, mapy ; 22 cm.

(Seria Wydawnicza Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego)

Author

Zowczak Magdalena (1956- ) Redakcja Fomina Joanna Opracowanie

Form of Work

Książki Publikacje naukowe

Subject

Kościół Greckokatolicki w Polsce Kościół katolicki Grekokatolicy Katolicy Mniejszości religijne Socjologia religii Tolerancja religijna Tożsamość narodowa Tożsamość religijna Biały Bór (woj. zachodniopomorskie, pow. szczecinecki, gm. Biały Bór) Murafa (Ukraina, obw. winnicki, rej. szarogrodzki)

Genre/Form

Monografia

Domain

Etnologia i antropologia kulturowa Historia Religia i duchowość Socjologia i społeczeństwo

Tytuł serii

Seria Wydawnicza Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego

Studia zawarte w monografii ukazują społeczności dwóch wyludniających się, peryferyjnych miasteczek: Murafy na ukraińskim Podolu, gdzie wśród prawosławnych zamieszkują od wieków rzymscy katolicy, oraz Białego Boru, gdzie po drugiej wojnie światowej osiedlono deportowanych z Bieszczad grekokatolików. Dla obu mniejszości wyznaniowych religia pozostaje ważnym zwornikiem tożsamości, a ich życie nadal koncentruje się wokół świątyń. Murafscy katolicy, wraz ze zmianą języka liturgii i modlitwy, odrzucają bagaż pamięci, który łączył ich z polską tradycją. Grekokatolicy w Białym Borze konstruują swoją ukraińską tożsamość wokół traumy przesiedleń, w opozycji wobec prawosławia. Ich etnoreligię przezwycięża mistyka zaprojektowanej przez Jerzego Nowosielskiego cerkwi, nawiązującej do wzorów starochrześcijańskich. W kontrze do niej wyrastają w okolicy kopulaste cerkiewki, wznoszone przez niezadowolonych z modernizacji wiernych. W Murafie starsze pokolenie rzymskich katolików pozbawiono części lokalnej, polskiej tradycji, a wraz z nią – części tożsamości. Jednak murafska parafia pozostaje „ogródkiem Matki Boskiej” objętym Bożą ochroną, w przeciwieństwie do bardziej zsekularyzowanego i zróżnicowanego świata białoborskich grekokatolików, którzy postrzegają się jako lud bez ojczyzny, a swoje główne dziedzictwo upatrują w języku i liturgii.

zob. w.bibliotece.pl

Availability:

Wypożyczalnia dla dorosłych

There are copies available to loan: sygn. 27 (1 egz.)

Notes:

Bibliography, etc. note

Bibliografia, netografia na stronach 491-509. Indeksy.

Funding information note

Finansowanie: Narodowe Centrum Nauki (Kraków).